270:再论向兰花学习

第一香笔记 2020-11-16 13:31:16

中国花卉协会兰花分会副会长刘清涌教授曾经撰文《向兰花学习》开篇如是云:我们绝大多数人养兰花,只懂得养兰赚钱,养兰品赏,养兰会友,养兰怡情,一句话只懂得享受兰花,极少数人懂得养兰还可向兰求教,向兰花学习些什么。过去我们常说征服自然,战胜自然,与天同斗,与地同斗,现在少这么说了,现在多说和谐,社会的和谐,人与自然的和谐。人与自然不但要和谐,人还要多多向自然界的万物学习。有一门技术科学,叫仿生学,就是研究如何向各种动植物学习的科学,学习各种动植物生成繁衍的策略、方法。我们在以兰赚钱,以兰怡情之时,也可多观察,看看我们可向兰花学习些什么?

刘清涌先生是分如下三段进行阐述的:1.学习兰花生存繁衍的策略多多。2.借助外力,发展自己。3.展拓空间,开辟新天地。4.发展特色,打造品牌。该文主要是讲兰花顺应自然繁衍生息的生存之道,值得我们去学习研究。通篇不长却字字珠玑,推荐兰友们一阅。

其实,除了刘清涌先生所讲到的兰花为了繁衍下一代所采取连绵不绝的生存战术之外,其值得我们去学习的优点尚还有太多太多,例如兰花在大山中与树木、百草为伍,互相依存,繁衍茂盛,无怨无悔。古诗有云:

春兰如美人,不采羞自献。

时闻风露香,蓬艾深不见。

这充分体现出兰花的合群性,高大上的阳春白雪和平等或低层的下里巴人亦可相融相处,这彰显出不凡的处世哲学观。兰花的清雅幽芳及藏拙不露符合中国人的中庸处世之道,故得世人所喜爱。兰花属于群居群生性草本植物,不以拥有绝世的幽香和花姿,而技压随居在一起的其它植物,这就是拥有了大无为的和合之性。随物茂盛,随物发达。

兰花在生存之道上选择了清心寡欲,造就了蓬勃发展的未来。茅草丛里落叶灌木林中的向阳坡地,承接雨水露气着根腐泥在微生菌的共生下即可生长良好,千万年来郁郁葱葱,可见具有超级的生存智慧。

兰花的幽香没人不喜,兰花的姿色无人不爱,兰花植株的柔姿万千在大自然承受众多洗礼中顽强不屈生生不息,这不得让人不敬。兰花是仙草被凡人所识视为高雅之物登堂入室,并以拟人的手法来欣赏喻志,这自是得天独厚。

兰花的刚,是以韧来持之;兰花的柔,是以骨来镶嵌;兰花的香,是以灵魂来蕴含;兰花的花姿,是以诸相来呈现;兰花的色彩,是以生命来谱写。

谦谦君子真兰花,儒雅、淡雅、高雅,美誉集一身,实为难得。千百年来文人赏客的称道,自不言虚。

兰花是仁者之花,礼仪之花,和谐之花。

兰花给我们的启迪太多,处世哲学,禅学,礼学,让我们学习的地方也太多太多!

 

联想:儒家,孔子,是儒家学派的创始人亦是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。尽管如此亦有人抱有微词;释家,佛教创始人。,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人。民间信徒称呼他为佛祖。然,其他教派却不会完全顺从;道家,老子,是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。然,也有不和同之音。而兰花符合儒、释、道精神,集之众长,是而贵也!

 

PS:

    孔子:(公元前551年928-公元前478年411日)[1-2]  ,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

    ,亦即如来佛祖,约前564年-484年前古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,是释迦族人,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人。原名悉达多·乔达摩,(巴利文:Siddhattha Gotama;梵文: Siddhārtha Gautama),意为“一切义成就者”,他是佛教创始人。,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人。民间信徒称呼他为佛祖。

    老子:姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇) ,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。


 

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20170207日于国香居